BLOG ΝΑΟΙ ΣΤΗ ΜΑΝΗ : ΠΙΟΝΤΕΣ (ΑΚΡΟΓΙΑΛΙ) ΑΓ. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ

Ο Άγιος Χαράλαμπος είναι ο σύγχρονος ενοριακός Ναός του χωριού με πολύ όμορφες τοιχογραφίες!!!

http://naoistimani.blogspot.gr/p/blog-page_172.html

Στο Facebook : 

https://www.facebook.com/ΝΑΟΙ-ΣΤΗ-ΜΑΝΗ-601291509971708/photos/?tab=album&album_id=601795256588000

BLOG ΝΑΟΙ ΣΤΗ ΜΑΝΗ: ΠΙΟΝΤΕΣ (ΔΙΑΦΟΡΕΣ)

http://naoistimani.blogspot.gr/p/blog-page_995.html

Στο Facebook:

https://www.facebook.com/ΝΑΟΙ-ΣΤΗ-ΜΑΝΗ-601291509971708/photos/?tab=album&album_id=601795256588000

Ανακοίνωση - 13 Απριλίου 2016

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΙΟΝΤΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

«ΑΚΡΟΓΙΑΛΙ»

Αρ. Πρωτ. 10 Πειραιάς 13/04/2016

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

H χοροεσπερίδα που οργάνωσε ο Σύλλογος μας την Κυριακή 3 Απριλίου 2016 στο μουσικό μεζεδοπωλείο "Άρωμα Πόλης" του συγχωριανού μας Παναγιώτη Κ. Μαυρούτσου στο Κερατσίνι, στέφθηκε με απόλυτη επιτυχία. Οι προσκεκλημένοι φίλοι και μέλη του Συλλόγου μας άρχισαν να καταφθάνουν από νωρίς. Το γεγονός ότι μέχρι το τέλος μετρήσαμε πάνω από 130 φυσικές παρουσίες σημαίνει πολλά για εμάς. Άφθονο κέφι, χορός, πάρα πολύ καλό φαγητό, κρασί και εξαιρετική οργάνωση. Στο τέλος πραγματοποιήθηκε και λοταρία με πάρα πολλά δώρα για την ενίσχυση του συλλόγου μας. Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε από καρδιάς όλες και όλους που μας τίμησαν με την παρουσία τους, μας στήριξαν και συνεισέφεραν στην προσπάθεια μας αυτή. Επίσης θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τον Παναγιώτη και όλο το προσωπικό του μαγαζιού για την άψογη παρουσία τους και να ευχηθούμε χρυσές δουλειές.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Ανακοίνωση - 8 Απριλίου 2016

 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΙΟΝΤΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ «ΑΚΡΟΓΙΑΛΙ»

Αρ. Πρωτ. 9 Πειραιάς 08/04/2016

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Θέμα : Κατάλογος κηρυγμένων και μη αρχαιολογικών χώρων, βυζαντινών μνημείων και νεωτέρων μνημείων Δ.Ε Οιτύλου Δήμου Αν. Μάνης

Επειδή τελευταία έχουν παρατηρηθεί διάφορες καταγγελίες με θέμα το Μοναστήρι του Σωτήρα και για αποφυγή τυχόν παρεξηγήσεων ως Σύλλογος του χωριού μας δηλώνουμε τα εξής : 

To Μοναστήρι του Σωτήρα δεν ανήκει σε κάποιον συγκεκριμένα κάτοικο των Πιοντών παρά τα όσα έχουν λεχθεί. Υπεύθυνη για την εκκλησία ταύτη καθώς και για όλες τις εκκλησίες και τα μοναστήρια της Μάνης (ειδικά για ότι έχει κηρυχθεί ιστορημένος αρχαιολογικός χώρος βυζαντινής & μεταβυζαντινής περιόδου) είναι η Ε’ Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Λακωνίας που εδρεύει στην Σπάρτη και υπάγεται στο Υπουργείο Πολιτισμού καθώς και η Ιερά Μητρόπολη Μάνης για την λειτουργία της. Λανθασμένα αναφέρεται το Μοναστήρι (η εκκλησία στον χώρο αυτό δηλαδή) ιδιωτικό. Για όλα όσα αναφέρουμε υπάρχουν Υπουργικές Αποφάσεις που ισχύουν μέχρι σήμερα και σας τις παραθέτουμε πιο κάτω. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να απαγορεύει σε όποιον θέλει να εισέλθει του Μοναστηριού και π.χ. να ανάψει ένα κερί. Όποιος λοιπόν προσπαθεί να ενοχλήσει και να απειλήσει ανθρώπους που ασχολούνται με το να προβάλλουν τις εκκλησίες και τα σημεία αναφοράς του τόπου μας, θα έχει να κάνει με τον Νόμο. 

Ως Σύλλογος είμαστε αποφασισμένοι να κάνουμε καταγγελίες – κινήσεις – ενημερώσεις προς κάθε κατεύθυνση για να προστατεύσουμε κάθε άνθρωπο που αγαπάει το χωριό μας και προσπαθεί να προβάλλει τις ομορφιές του ενάντια στα μικροσυμφέροντα των «καλοθελητών». 

ΜΕ ΚΑΘΕ ΣΕΒΑΣΜΟ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΥΓΧΩΡΙΑΝΟΥΣ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΠΕΡΙΣΣΙΑ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ!!!!

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Ανακοίνωση - 22 Μαρτίου 2016

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΙΟΝΤΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ "ΑΚΡΟΓΙΑΛΙ"

Αρ. Πρωτ. 8 Πειραιάς 22/01/2016

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Πολιτιστικός Εξωραϊστικός Σύλλογος Πιοντών Λακωνίας "Ακρογιάλι" σας προσκαλεί στην εκδήλωση που θα γίνει την Κυριακή 3 Απριλίου 2016 και ώρα 13:00 μ.μ. στο μουσικό μεζεδοπωλείο "Άρωμα Πόλης" (Γκιώνας 2Β στο Κερατσίνι έναντι πάρκου ΠΡΕΣΣΟΦ).

Πληροφορίες στα τηλέφωνα : 6938697081,6981024090

Το Διοικητικό Συμβούλιο

https://www.facebook.com/Aromapolis1/

Nikolas G Psomathias - ΤΑΙΝΑΡΙΑ ΓΗ - 14 Φεβρουαρίου 2016 - ΜΑΝΙΑΤΙΚΟ ΜΟΙΡΟΛΟ'Ι' ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΘΡΗΝΟΣ / ΜΕΣΑ ΜΑΝΗΣ

Nikolas G Psomathias ΤΑΙΝΑΡΙΑ ΓΗ

14 Φεβρουαρίου 2016 ·

ΜΑΝΙΑΤΙΚΟ ΜΟΙΡΟΛΟ'Ι' ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΘΡΗΝΟΣ / ΜΕΣΑ ΜΑΝΗΣ

Σήμερα μαύρος ουρανός, σήμερα μαύρη μέρα

σήμερα όλοι θλίβονται και τα βουνά λυπούνται .

Σήμερα βάλασι βουλή οι άνομοι Οβραίοι,

οι άνομοι και τα σκυλιά κι οι τρεις καταραμένοι,

για να σταυρώσουν το Χριστό το Παντοβασιλέα

και πάσι στον παράνομο που φκιάνει τα καρφιά .

Εσύ που μας τα έφτιαξες εσύ αρμούνεψώ μας .

Δύο στα πόιδα βάλτε του κ' άλλα δυο στα χείρα

και τ' άλλο το φαρμακερό βάλτε το στην γκαρδιά του

να στάζει αίμα και νερό από τα σωθικά του .

Η Παναγιά σα τ' άκουσε έπεσε και λιγώθει,

ζητά μαχαίρι να σφαεί γκρεμό να πάει να πέσει .

Εκεί εμαζευτήκασι η Μάρθα και η Μαγδαληνή

και του Λαζάρου η μάνα και του Ιακώβου η αδερφή

κι οι τέσσερες αντάμα .

Σταμνί νερό της ρίξασι και τρία κανάτια μόσκο

και τρία μυροδόσταμα να 'ρθει ο λοϊσμό της .

Και σα της ήρθε ο λοϊσμός κ' σα της ήρθε ο νους της

φωνή απήρθε απ' ουρανού κι απ' Αρχαγγέλου στόμα:

Λάβε κυρά μου υπομονή, λάβε κυρά μου γνώση .

Το γιόκα ζου το πήρασι και στο χαλκιά το πάνε

και στου Πιλάτου την αυλή εκεί τον τυραννάνε .

Και πως να λάβου υπομονή και πως να λάβου γνώση

που ένα γιο μονογενή κι αυτόνε τόνε πήραν .

Πήρασι το στρατί-στρατί, στρατί το μονοπάτι

και το στρατί της έβγαλε μες του χαλκιά τη (μ)πόρτα .

Βρέσκουν τη (μ)πόρτα σφαλιχτή και τα κλειδιά παρμένα

και τα πορτοπαράθυρα σφιχτά μανταλωμένα .

Η Παναγιά η Δέσποινα κάνει την προσευχή της,

κι η (μ) πόρτα από το φόβο της ανοίγει μοναχή της .

Τηράει ζερβά, τηράει δεξά, κανένα δε γνωρίζει

τηράει και δεξιότερα λέπει τον Αη-Γιάννη .

Άγιε μου Γιάννη Πρόδρομε και Βαφτιστή του γιου μου,

πε μου που είναι ο γιόκας μου κ' που 'ναι το παιδί μου .

Δεν έχου γλώσσα να ζε που, χείλη να ζε μιλήσου .

Δεν έχου χεροπάλαμα για να ζε τόνε δείξου .

Το λέπεις 'κείνο το παιδί το παραπονεμένο

όπου φορεί πουκάμισο στο αίμα βουτηγμένο;

Εκείνος έν' ο γιόκα ζου κ' εμέ ο Βαφτιστής μου .

Η Παναγιά η Δέσποινα, εζύγωσε κοντά του

λέπει που τρέχει το νερό από τα σωθικά του .

Δε με μιλάς παιδάκι μου, δε μ' αγροικάς παιδί μου;

Τι να ζε που μανούλα μου που διάφορα δεν έχου

μόνε το Μέγα Σάββατο κοντά στο μεσονύχτι,

ότε λαλήσει ο πετεινός θα κρόουσι καμπάνες .

Σημαίνει ο Θεός, σημαίνει η γης σημαίνουσι τ' ουράνια

σημαίνει κι η Αγιά Σοφία το μέγα μοναστήρι .

Τότε μανούλα μου κι εσύ λάβε χαρές μεγάλες .

Ανακοίνωση - 7 Φεβρουαρίου 2016

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΙΟΝΤΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

«ΑΚΡΟΓΙΑΛΙ»

Αρ. Πρωτ. 7 Πειραιάς 07/02/2016

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Το νεοεκλεγέν Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας που προέκυψε από την εντυπωσιακή προσέλευση των συγχωριανών μας στις αρχαιρεσίες της 30-01-2016, συνήλθε το Σάββατο 06/02/2016 και συγκροτήθηκε σε σώμα.

Μετά από πρόταση του πλειοψηφήσαντος συμβούλου και τις πρόσθετες προτάσεις των υπολοίπων, ακολούθησε ψηφοφορία, που ομόφωνα ανέδειξε το νέο Προεδρείο του Συλλόγου μας:

Πρόεδρος: Δημητράκου (Τσίκλου) Β. Σταματίνα
Γενικός Γραμματέας: Γεωργοπούλου Ν. Ζωή
Αναπληρωτής Γραμματέας: Λουκά Δ. Αικατερίνη
Αντιπρόεδρος: Μενενάκου (Μαυρούτσου) Π. Πετρούλα
Ταμίας: Μαυρούτσος Ν. Βασίλειος
Υπεύθυνοι ψυχαγωγίας, πολιτισμού & αθλητισμού:
Τζεφεράκου Δ. Σταυρούλα
Γεωργόπουλος Ν. Κωνσταντίνος
Μέλη:
Γεωργαρίου (Τσίκλου) Β. Μαργαρίτα
Τσίκλος Η. Ιωάννης

Ανακοίνωση - 30 Ιανουαρίου 2016

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΙΟΝΤΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

«ΑΚΡΟΓΙΑΛΙ»

Αρ. Πρωτ. 6 Πειραιάς 30/01/2016

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Πιοντάτισσες και Πιοντάτες, η Γενική Συνέλευση του Συλλόγου μας στην οποία έγινε Ετήσιος Οικονομικός Απολογισμός και Κοπή της Πίτας για το Νέο Έτος, είναι γεγονός που επισφραγίστηκε με την ολοκλήρωση των διαδικασιών εκλογής του νέου Διοικητικού Συμβουλίου και της Εξελεγκτικής Επιτροπής.
Η ενθουσιώδης ανταπόκριση των συγχωριανών μας στην πρόσκληση της εκλεγμένης προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής ήταν εντυπωσιακή.
Από τις 10.00 με ενθουσιασμό προσέρχονταν για την ψηφοφορία που διήρκεσε ως τις 15.00.
Η εντυπωσιακή προσέλευση αποτελεί την εγγύηση μιας ελπιδοφόρας επανεκκίνησης στη λειτουργία του συλλόγου μας, αλλά και στην αναγκαία ανανέωσή του.
Η προσέλευση, παρά το γεγονός ότι ο χρόνος προετοιμασίας ήταν περιορισμένος, έφθασε τις 142 φυσικές παρουσίες. Εντυπωσιακή προσέλευση που εγγυάται το μέλλον και προοιωνίζει την ακόμη μεγαλύτερη συμμετοχή των συγχωριανών μας στην ενεργή λειτουργία και δράση του συλλόγου μας.
Σήμερα με βεβαιότητα μπορούμε να προσβλέπουμε στη λειτουργία του συλλόγου μας, παράγοντας αποτελέσματα που θα μας κάνουν όλους υπερήφανους.
Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο που θα συγκροτήσει το Προεδρείο του Συλλόγου μας αποτελείται, με σειρά σταυροδοσίας από τους:
1. Γεωργοπούλου Ζωή του Νικολάου
2. Δημητράκου (Τσίκλου) Σταματίνα του Βασιλείου
3. Μαυρούτσος Βασίλειος του Νικολάου
4. Γεωργόπουλος Κωνσταντίνος του Νικολάου
5. Γεωργαρίου (Τσίκλου) Μαργαρίτα του Βασιλείου
6. Τζεφεράκου Σταυρούλα του Δημητρίου
7. Τσίκλος Γεώργιος του Πέτρου
8. Λουκά Αικατερίνη του Δημητρίου
9. Μενενάκου (Μαυρούτσου) Πετρούλα του Παναγιώτη
10. Τσίκλος Ιωάννης του Ηλία ως Αναπληρωματικό Μέλος

Για την Εξελεγκτική Επιτροπή εξελέγησαν οι:
1. Τζεφεράκου Αρχοντούλα του Ιωάννη
2. Μαυρούτσος Παναγιώτης του Κυριάκου
3. Γεωργόπουλος Σωτήρης του Πέτρου

Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο, χαιρετίζοντας όλους τους συγχωριανούς μας, δεσμεύεται να λειτουργήσει με μοναδικό γνώμονα τα συμφέροντα του χωριού μας και τη στήριξη κάθε προσπάθειας για προβολή και διεκδίκηση των συμφερόντων της Μάνης.
Αρχές λειτουργίας του νέου Διοικητικού Συμβουλίου θα είναι η συλλογικότητα, η δημοκρατία, η αλληλεγγύη και η ενότητα.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

ΕΚΘΕΣΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΝΟΕΜΒΡΙΟ 2014 ΕΩΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ 2015

Ανακοίνωση - 15 Ιανουαρίου 2016

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΙΟΝΤΩΝ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

«ΑΚΡΟΓΙΑΛΙ»

                                                                Αρ. Πρωτ. 5 Πειραιάς 15/01/2016

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Η προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή του Συλλόγου μας, γνωστοποιεί στις Πιοντάτισσες και τους Πιοντάτες καθώς και σε όλους τους φίλους που θα θελήσουν να συμμετάσχουν, την απόφαση της Επιτροπής ότι θα γίνει Γενική Συνέλευση, Κοπή Πίτας και διενέργειες εκλογών λόγω δημιουργίας νέου καταστατικού & σφραγίδας του Συλλόγου, το Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2016 και ώρα 11:00 π.μ.
Η συνέλευση θα γίνει στο χώρο του Ε’ Δημοτικού Διαμερίσματος Πειραιώς, στην οδό Καλλέργη αρ. 142.
Όσοι και όσες επιθυμούν να θέσουν υποψηφιότητα για το Διοικητικό Συμβούλιο ή την Εξελεγκτική Επιτροπή θα πρέπει να υποβάλουν αίτηση εκδήλωσης ενδιαφέροντος συμμετοχής μέχρι τις 28 Ιανουαρίου 2016.
Οι αιτήσεις θα υποβάλλονται αυτοπροσώπως στην Εφορευτική Επιτροπή καθημερινά πρωί – απόγευμα στην οδό Δράμας 129 (φροντιστήριο του συντοπίτη μας Γιώργου Τσίκλου), ή μέσω διαδικτύου, στη σελίδα του χωριού μας στο facebook, Πιόντες Ανατολικής (Προσηλιακής) Μάνης (Piontes).

Υ.Γ. Για πληροφορίες τηλ. 2104634349, 2104634559

Η Προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή

https://piontesmani.wordpress.com/Έγγραφα - Αρχεία

ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΑΜΕΙΟΥ

ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΤΑ ΕΣΟΔΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΑΜΕΙΟΥ (ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2014-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2015)

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014

ΕΞΟΔΑ

- ΠΡΟΚΑΤΑΒΟΛΗ ΓΙΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ 2015 - 100,00

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2015

ΕΞΟΔΑ

- ΕΞΟΦΛΗΣΗ ΓΙΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ 2015 - 130,00

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2015

ΕΣΟΔΑ

- ΕΣΟΔΑ ΑΠΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ 2015 (ΤΕΜΑΧΙΑ 13) - 40,00

ΕΞΟΔΑ

- ΑΝΑΨΥΚΤΙΚΑ ΓΙΑ ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ 2015 - 22,32

ΜΑΡΤΙΟΣ 2015

ΕΣΟΔΑ

- ΕΣΟΔΑ ΑΠΟ ΕΤΗΣΙΕΣ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΜΕΛΩΝ (24) ΚΑΙ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ 2015 (16) - 168,00

ΕΞΟΔΑ

- ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑ 2015 - 70,00
- ΦΩΤΟΤΥΠΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ 1η - 06,50

ΙΟΥΝΙΟΣ 2015

ΕΞΟΔΑ

- ΕΞΟΔΑ ΓΙΑ ΔΙΚΗΓΟΡΟ 1η (ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΣΤΟ ΕΙΡΗΝΟΔΙΚΕΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ) - 500,00
- ΕΞΟΔΑ ΓΙΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ (ΣΤΟΛΙΣΜΟΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ 2015 ΣΤΙΣ ΠΙΟΝΤΕΣ) - 100,00
- ΕΞΟΔΑ ΓΙΑ ΔΙΚΗΓΟΡΟ 2η (ΠΑΡΑΒΟΛΑ ΣΕ ΕΙΡΗΝΟΔΙΚΕΙΟ) - 150,00

ΙΟΥΛΙΟΣ 2015

ΕΞΟΔΑ

- ΦΩΤΟΤΥΠΙΕΣ ΓΙΑ ΝΕΟ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ 2η - 04,40

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015

ΕΞΟΔΑ

- ΕΞΟΔΑ ΓΙΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΑ ΣΤΙΣ ΠΙΟΝΤΕΣ (06/08/2015) - 35,00
- ΕΞΟΔΑ ΓΙΑ ΕΠΙΣΚΕΥΕΣ ΣΤΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΤΩΝ ΠΙΟΝΤΩΝ (ΕΠΙΣΚΕΥΗ ΣΕ ΤΟΙΧΙΟ & ΣΥΡΜΑΤΟΠΛΕΓΜΑ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΠΕΣΕΙ - ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΩΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΜΝΗΜΑΤΑ) - 300,00

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2015

ΕΣΟΔΑ

- ΕΣΟΔΑ ΑΠΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ 2015 (ΤΕΜΑΧΙΑ 4) - 12,00
- ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ - 05,00

ΕΞΟΔΑ

- ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΣΕ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΕΙΡΑΙΑ - 20,00
- ΠΛΗΡΩΜΗ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟΥ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗ ΓΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΕΠΙΔΟΣΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΣΕ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ & ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ - 71,34
- ΕΞΟΔΑ ΓΙΑ ΔΙΚΗΓΟΡΟ 3η (ΕΞΟΦΛΗΣΗ 123 ΕΥΡΩ + 20 ΕΥΡΩ ΟΦΕΙΛΕΣ ΠΡΟΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟ + 2 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΣΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΩΝ) - 145,00
- ΕΞΟΔΑ ΓΙΑ ΝΕΑ ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΣΥΛΛΟΓΟΥ - 18,00
- ΕΞΟΔΑ ΓΙΑ ΤΑΜΕΙΟ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΝΟΜΙΚΩΝ (ΠΑΡΑΒΟΛΑ) - 15,00

ΤΕΛΙΚΑ ΠΟΣΑ

ΕΣΟΔΑ - 2.870,90
ΕΞΟΔΑ - 2.662,56
ΥΠΟΛΟΙΠΟ - 208,34

Ο ΤΑΜΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ν. ΜΑΥΡΟΥΤΣΟΣ

Η Οικογένεια στη Μάνη και οι ξακουστές Πατριές

Η Οικογένεια στη Μάνη και οι ξακουστές Πατριές

Kατά τα χρόνια της Τουρκοκρατίας στη Μάνη δεν υπήρχε μια ενιαία διοικητική αρχή, που να ασκεί εκτελεστική εξουσία. Μόνο τα τελευταία 45 χρόνια με το θεσμό της ηγεμονίας, δηλαδή, την παρουσία Μανιάτη Μπέη, υπήρξε υποτυπώδης αρχή.

Χωρίς αμφιβολία η Μάνη αποτελούσε μια αναρχοκρατούμενη κοινωνία, που οι θεωρητικοί του αναρχισμού θα έπρεπε ιδιαίτερα να μελετήσουν.

Σημαντικές διαφορές στη Διοίκηση υπήρχαν μεταξύ της νοτιότερης και βορειότερης Μάνης.

Στην τελευταία διατηρήθηκαν οι καπετανίες της περιόδου της Ενετοκρατίας 1685-1715, που ασκούσαν κάποιο έλεγχο στις ανθρώπινες πράξεις.

Σε κανένα μέρος της Μάνης δεν υπήρχαν αποδεκτοί γραπτοί κανόνες άσκησης εξουσίας.

Ίσχυε γενικά το δίκαιο του ισχυρότερου, ο δε τοπικός καπετάνιος φρόντιζε να διατηρεί μια εύθραυστη ισορροπία μεταξύ των αντιμαχόμενων οικογενειών και σπάνια επενέβαινε υπέρ της μιας ή της άλλης .

Ισχύς του καπετάνιου ήταν η αναγνώριση και η ανοχή από τους πολλούς.

Αφού δεν ίσχυαν νόμοι και δεν υπήρχε εκτελεστική εξουσία, όλοι οι εξ αίματος συγγενείς παρέμεναν ενωμένοι, ώστε κάθε οικογένεια να αποτελεί μια ιδιαίτερη κοινωνική μονάδα.
Τα δίκαια κάθε μέλους υπεράσπιζε το σύνολον των συγγενών.
Οι πράξεις ενός εκάστου μέλους αντανακλούσαν σε όλη την οικογένεια, η οποία ήταν συνολικά υπεύθυνη για κάθε ενέργεια των μελών της.
Η οικογένεια αυτοδιοικείτο από το γέροντα που ήταν ο αρχηγός της και απολάμβανε το σεβασμό και την υπακοή όλων των μελών.
Όταν η οικογένεια είχε πολλούς κλάδους, αναδείκνυε κάθε ένας από αυτούς το γέροντα του και το σύνολο των γερόντων της πατριάς συγκροτούσε συμβούλιο, τη γεροντική.
Ο γέροντας που είχε την πρωτοκαθεδρία μεταξύ των ομοίων του στην οικογένεια ονομαζόταν πρωτόγερος.
Στην γεροντική αποφασίζονταν οι φιλίες και οι αντιπαλότητες με τις άλλες οικογένειες, οι γάμοι των νέων της γενιάς και εκλέγονταν οι νέοι συμπέθεροι.
Η γεροντική αποφάσιζε για το “δικιωμό”, δηλαδή την έναρξη της αντεκδίκησης, την “τρέβα”, που ήταν ένα είδος ανακωχής , ή τη συμφιλίωση των οικογενειών.
Φιλικές μεταξύ τους οικογένειες, που τους συνέδεαν συγγένειες από γάμους ή κουμπαριές, ήταν ενωμένες σε “συντροφίες”. Μερικές φορές ένας πόλεμος μεταξύ δύο οικογενειών γενικεύονταν στις συντροφίες.

Φαίνεται ότι στα χρόνια της πρώτης τουρκοκρατίας υπήρξαν δυο μεγάλες συντροφίες.
Οι κεφαλές τους ζούσαν στο Οίτυλο και ήταν οι πατριές των Γιατρών-Μεδίκων και των Στεφανόπουλων.
Το 1612 ο Θεόδωρος Στεφανόπουλος έγραψε χαρακτηριστικά σε επιστολή του “Σας γράφω μαζί με τους αδελφούς μου, συγγενείς μου και όλους τους συντρόφους μας….”.
Όταν το 1670 χτίστηκαν από τους Τούρκους τα κάστρα της Κελεφάς και της Ζαρνάτας, μετανάστευσαν πολλοί Μανιάτες και σχηματίστηκαν δύο κυρίως ρεύματα, ένα για τη συντροφία των Γιατρών-Μεδίκων που εγκαταστάθηκε στην Τοσκάνη της Ιταλίας και ένα δεύτερο των Στεφανόπουλων που πήγε στην Κορσική.
Στα επόμενα χρόνια περιορίστηκε ο ρόλος των πατριών του Οιτύλου.
Από έγγραφα που υπάρχουν της πρώτης τουρκοκρατίας (1460-1685) οι πιο σημαντικές πατριές μετά τους Γιατρούς-Μέδικους και τους Στεφανόπουλους ήταν των Κοσμάδων στη Βάθεια, των Κοντόσταβλων στον Κούνο , Δρυ και Καρυούπολη, των Νίκλων στην Κοίτα και τα γύρω χωριά , του Φωκά, του Μαλεβρή και του Τριγονά στις ομώνυμες περιοχές, του Αλευρά στο Οίτυλο, του Κατήφαρη στο Ζυγό, του Πούβαλου στη Ζαρνάτα κ.α.

Κάθε οικογένεια για να αυξήσει την επιρροή της φρόντιζε να δημιουργεί “συντρόφους” από μικρότερες οικογένειες.
Άλλοτε δέχονταν νύφες και γαμπρούς από άλλες οικογένειες και άλλοτε έστελναν σε άλλους τόπους γαμπρούς και νύφες και μερικές φορές σχηματίζονταν “παροικίες” των μεγάλων οικογενειών.
Όταν μια οικογένεια είχε διαφορές με κάποια γειτονική της, καλούσε εμπειροπόλεμα μέλη μιας μεγάλης γενιάς να εγκατασταθούν κοντά της και τους παραχωρούσε κτήματα.
Αυτό διευκόλυνε το δημογραφικό πρόβλημα των μεγάλων οικογενειών της Μάνης.
Αναφέρεται ότι οι Γιατροί-Μέδικοι από το Οίτυλο εγκαταστάθηκαν στη Μηλιά και από αυτούς κατάγονται οι Κυβέλοι, οι Ξανθάκηδες, οι Ιατροί κ.α. Στη Λάγια έζησε ο γιατρός Παπαδάκης και οι Δεκουλιάνοι που θεωρούνται ότι προέρχονται από τους Γιατρούς του Οιτύλου.
Ακόμη είναι πιθανόν ότι την ίδια καταγωγή έχουν και οι Γιατράκηδες που ήταν εγκατεστημένοι στα Γιατραίϊκα των Τσερίων της Έξω Μάνης.
Όταν η συγγένεια απομακρυνόταν επειδή τα συμφέροντα των κλάδων της πατριάς συγκρούονταν , συνήθως για λόγους δημογραφικούς , ήταν δυνατόν η οικογένεια να διασπαστεί και να αρχίσουν τα μεταξύ τους φονικά.
Ο Άγγλος περιηγητής Leake, που επισκέφθηκε τη Μάνη το 1805, πληροφορήθηκε ότι στη Βάθεια , που κατοικούσε η οικογένεια Κοσμά, δύο κλάδοι της άρχισαν τον μεταξύ τους μακροχρόνιο πόλεμο και σε διάστημα 40 ετών είχαν σκοτωθεί 100 άτομα, που σημαίνει ότι κανείς από τους άνδρες του τόπου δεν γέρασε για να πεθάνει από το φυσικό θάνατο των γερατειών.

Στη δεύτερη τουρκοκρατία, οι οικογένειες που έμειναν ήταν από τους Γιατριάνους-Μέδικους οι Ραζελιάνοι, οι Τζαχουτιάνοι και οι Κακασαγγιάνοι.
Από τους Στεφανοπουλιάνους προήλθαν οι Στεφανιάνοι, οι Φάλτσοι και οι Νοβακιάνοι.
Στην Κοίτα οι Νικλιάνοι διατήρησαν την ενότητα τους και μετά την απελευθέρωση, και αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να επιβληθούν στη Μέσα Μάνη. Ισχυρότερες οικογένειες ήταν οι Μαυρομιχαλαίοι , που λέγεται ότι και αυτοί είναι κλάδος των Γιατρών-Μεδίκων του Οιτύλου, οι Γρηγοράκηδες, οι Φωκάδες-Καβαλιεράκηδες-Κοσονιάνοι, οι Τρουπάκηδες-Μούρτζινοι που θεωρούνται ότι προέρχονται από τους Παλαιολόγους.
Από τους Κουτηφαριάνους προέκυψαν , εκτός από τους ομώνυμους , οι Χρηστέοι, οι Καπετανάκηδες, οι Κουμουνδουράκηδες κ.α, οι Κυβέλοι που προέρχονται από τους Γιατριάνους του Οιτύλου, οι Δουράκηδες, οι Βενετσάκηδες κ.α.

Και κάτι τελευταίο:
Αποτελεί πλάνη να διακρίνονται οι Μανιάτες στους “ευγενείς”, που δήθεν ήταν οι Νικλιάνοι και στους κοινούς θνητούς τους “αχαμνόμερους”, στους οποίους ανήκαν όλοι οι άλλοι.
Στην πραγματικότητα ήταν οι “σοϊλήδες” ή “μεγαλογενήτες” , που ανήκαν σε μεγάλες πατριές και είχαν μεγάλη ισχύ και μεταξύ των σοϊλήδων ήταν και οι Νικλιάνοι.
Οι τελευταίοι διατήρησαν την ενότητα τους και μετά την απελευθέρωση και έτσι μονοπώλησαν, κατά κάποιο τρόπο , την ισχύ στον τόπο τους.
Όσοι δυσκολεύονται να απορρίψουν την λαθεμένη πληροφορία που επικρατεί πολλά χρόνια, μπορούν να αναλογισθούν ότι κανείς από τους Μπέηδες της Μάνης δεν ήταν Νικλιάνος.
Ακόμη ότι στην επανάσταση του 1821 διαδραμάτισαν δευτερεύοντα ρόλο ή τουλάχιστον δεν διακρίθηκαν σε σημαντικές θέσεις συγκριτικά με τους άλλους Μανιάτες οπλαρχηγούς.
Κατά την επανάσταση οι τρεις μεγάλες πατριές ήταν οι Μαυρομιχαλαίοι, οι Γρηγοράκηδες και οι Τρουπάκηδες-Μούρτζινοι και ακολουθούσαν πολλά ακόμη ονόματα μέχρι να φθάσουμε στους Νικλιάνους.
Τέλος μετά την απελευθέρωση δεν διεκδίκησαν διακεκριμένες θέσεις στην πολιτική ή στη στρατιωτική ιεραρχία και περιορίστηκαν στα δημαρχιακά αξιώματα.

https://kariopoliskontostavlifokades.blogspot.com/2015/12/blog-post_14.html

Πολιτιστικός Εξωραϊστικός Σύλλογος Πιοντών Λακωνίας "Ακρογιάλι"

Δημοσίευση περίληψης καταστατικού Σωματείου στην εφημερίδα Κοινωνική του Πειραιά. 

Δημοσίευση περίληψης καταστατικού Σωματείου στην εφημερίδα Κοινωνική του Πειραιά. 

Η νέα σφραγίδα του Συλλόγου. 

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΟΙΚΙΣΜΟΙ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΟΙΚΙΣΜΟΙ ΛΑΚΩΝΙΑΣ

ΛΑΚΩΝΙΑΣ - Σπάρτη ΦΕΚ-351/Δ/89 Με το ΦΕΚ-594/Δ/78: Γύθειο ολόκληρος ο οικισμός. Αγερανός, Άγιος Αθανάσιος, Άγιος Γεώργιος, Άγιος Νικόλαος, Ακρογιάλιον (Πιόντες, Αντρογιάλι), Άλικα, Αστέριον (τα Σολά), Αχίλλειον, Βάθεια, Βαμβακά, Βάτα, Γκλέζη (Γκλέζου ή Γκλέζος), Γωνέα, Διμαρίστικα Δρυμός (Δρυαλί), Δίπορον, Δρυ, Δρύαλος, Ελαία (Ελιά), Καινούργια Χώρα, Καλόνιοι (Καλλόνιοι), Καλόπυργος ('Ανω Δρυ), Καρυούπολις, Κατσανιά, Κάτω Γαρδενίτσα (Χώρα), Κάτω Μπουλάριοι, Καυκί, Καφιόνα (Καφιώνα), Κεχριάνικα, Κηπούλα, Κοίτα (Κίττα ή Κίτα), Κορακιάτικα (Κορακιάνικα), Κορογονιάνικα, Κοτράφιον, Κουνός, Κυπάρισσος, Λάγια (Λάγεια), Λεοντάκης, Λιμένιον (Λιμάνι), Λιμηράς, Λουκάδικα, Μαλλιαρή Συκιά, Μάραθος, Μέσα Χώρα, (Μέσα Νύφη), Μονεμβασιά, Μουτανίστικα, Μπρίκιον (Βρίκι), Νικάνδρειον, Νομιά, Ομαλαί, Οχιά, Πάγκια, Παλαιοχώρα, Παλιρός, Παχιάνικα, Πολεμίτας (Πολεμίτα), Πολύχραβος, Πύργος Δυρού, Ριγανόχωρα, Σκαλτσοτιάνικα, Σπίρα, Σταύριον, Σωτήρας (Κουσκούνι), Τσικκάλια, Τσόπακας, Φλομοχώριον (Φλομοχώρι), Φραγκουλιάς, Χάρια, Χαρούδα Χιμάρα (Χειμάρρα), ΦΕΚ-594/Δ/78. Με το ΦΕΚ-912/Δ/98: Άνω Γαρδενιτσα, Άνω Μπουλάριοι Αρεόπολη, Αργιλιά, Αφριγκιά, Βάχος, Βελούσι, Γέρμα, Δροσοπηγή, Έξω Νύμφι, Έρημος, Καλός, Καραβάς, Καρέα, Καρυνια, Κάτω Καρέας, Κελέφα, Κεριά, Κουλουμι, Κουτρελα Λακκος, Κρυονέρι, Μεζαπος, Μινα, Οίτυλο, Ολυμπίες, Πύρριχος, Τριανταφυλλιά ΦΕΚ-912/Δ/98.

Μάνη | Mani - SkyscraperCity

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=471377